Mons. Egidije Ivan Živković je govorio o oprostu, ali u kontekstu lustracije za koju je pozvao da se provede. Ustvrdio je da krivci moraju biti kažnjeni jer pravda mora biti zadovoljena. Biskup je pozvao na oprost ali ga je uvjetovao i kažnjavanjem krivaca i priznanjem krivice i pokajanjem i zadovoljenjem pravde koja u samom svom smislu uključuje i naknadu štete, i svim onim čime hrvatske vlasti svoju verziju “oprosta” nisu uvjetovale. Zar je netko stvarno očekivao da će kat. svećenik govoriti o osveti a ne o oprostu?
Primjećujem po komentarima da su mnogi vukovarsku propovijed mons. Egidija Ivana Živkovića, površno saslušali i povukli prebrze i površne zaključke.
Da se uvjerim jesam li ga ja krivo procijenio, saslušao sam ga pažljivo još jednom, pa sugeriram kritičarima da i oni to učine.
Mnogi su brzopleto zaključili da je Biskup govoreći o “Ojropi”, mislio na njenu političku dimenziju u formi EU, a nije, nego je nedvosmisleno mislio na europsku uljudbu kršćanskih korijena. To se jasno vidi i iz tvrdnje da se “Ojropa” čudi što Hrvati ne provode lustraciju. Ne čudi se EU kao političko ustrojstvo, nego se čudi Europa u smislu njene civlizacijske baštine. To se također vidi kada govori o tome da Hrvatska ima puno toga što može dati toj “Ojropi” gdje naglašava kuturu, tradiciju, vjeru i uljudbene vrjednote, a zasiguno ne hrvatska politička rješenja, unatoč toga što neki pokušavaju nametnuti zaključak kako se Europa divi hrvatskom zakonskom odnosu prema manjinama [sic.], o čemu detaljnije govori ustavno-pravni stručnjak dr. sc. Dubravko Ljubić u Podcastu Velebit:
dr. sc. Dubravko Ljubić: Abolirani a nelojalni Srbi ne mogu imati status manjine u Hrvatskoj
Neki postavljaju pitanja zašto bi mons. Živković gradio Srpski pravoslavni manastir u Austriji. Ne radi se o srpskom nego o grčkom manastiru, o čemu piše “Greek Europe Reporter” spominjući i mons. Živkovića u kontekstu:
First Greek Ortodox Monastery to be Built in Austria
Tvrdnje kako Biskup žali za žrtvama agresora na Hrvatsku, što bi valjda trebalo implicirati da su hrvatski branitelji krivi jer su ih ubijali u procesu obrane hrvatskoga teritorija, izvađena je iz konteksta.
Biskup je jasno govorio o sprkim i crnogorkskim majkama čija su djeca silom odvedena u rat i vraćena mrtva. To su bile žene koje su u Srbiji išle pred vojarne i zahtijevale da se rat zaustavi a njihovi sinovi vrate svojim kućama. Bez obzira na motive potaknute iz osobne brige poglavito za svoje sinove a možda ne i za hrvatsku sudbinu, taj je pokret značajno pridonio demoralizaciji srpske vojske, izbjegavanju njihovih sinova da budu unovačeni u agresorsku vojsku, dezerterstvu i konačnom kolapsu njihova ratnog pohoda na Hrvatsku.
Mons. Egidije Ivan Živković je govorio o oprostu, ali u kontekstu lustracije za koju je pozvao da se provede. Ustvrdio je da krivci moraju biti kažnjeni jer pravda mora biti zadovoljena.
Biskup je pozvao na oprost ali ga je uvjetovao i kažnjavanjem krivaca i priznanjem krivice i pokajanjem i zadovoljenjem pravde koja u samom svom smislu uključuje i naknadu štete, i svim onim čime hrvatske vlasti svoju verziju “oprosta” nisu uvjetovale.
Zar je netko stvarno očekivao da će katolički svećenik govoriti o osveti a ne o oprostu? Zar netko priželjkuje da se biskup Živković prema hrvatskoj prošlosti ponese onako kako se episkop Porfirije odnosi prema srpskoj, slaveći popa Đujića i pjevajući mu pjesme.
Sugeriram da poput mene, propovijed mons. Živkovića pažljivo preslušate još jednom, sve što je rekao, sve što nije rekao i sve što se može “pročitati između redova”, ovdje:
Marko Ljubić: Kolone sjećanja ne smiju postati alibi za nečinjenje
Čestitam gosp. Dediću na korektnom iznošenju vlastitih viđenja svega što je rekao ili natuknuo uzoriti biskup Živković!
To mi je tako “hrvatski” kritika necemu bez ikakve akcije..i cekanje i cekanje a kad se desi onda cudenje..glavni i jedini cilj i zadatak je da se otkrije tko su ti koji 30 godina ne dozvoljavaju politicki napredak tko su ti koji djeluju izazito anthrv tko je taj koji i nakon 30 godina u zivotu drzi komunizam?Koja je to grupa ljudi koja vodi hrv politiku van institucija?
To su Titini sljedbenici i žalitelji za Jugoslavijom.
stara komunisticka navada je da su u sve i svasta upleteni a nikad konkretnim imenom i prezimenom tko?Ostatak SKOJ i takav subverzivni nacin djelovanja..kako može psihicki poremacaj biti politicki pravac?zalit za prosloscu je neprirodno bolesno ,zale li za svima sta je bilo prije?U subotu sam se susrero s” divotama” jugo vremena i tim mentalitetom..svi ti “ljudi” sto pisu u divotama juge ne znaju ni 2% ..ono sto malo ljudi zna sta je to mentaliet koji je donio bezbroj sirotinje ljudi na dnu ljestvice..jednom nekih godina poslije rata bila je jedna krilatica “ma sta ce mi skola”..pa tako bezbroj ljudi nisu ni zavrsili srednju a neki ni osnovnu skolu ne ljudi s sela vec iz gradova..danas kad su vremena promijenila,kad je izmisljena kopanja presusila ti ljudi su posjetioci puckih kuhinja..nema vise tvornica po 2000 ljudi ..i tako unedogled..jugonostalgicari ne shvacaju da je bio neprirodan ljudski sistem..ne može se zivjeti bez stvaranja i prihoda..a da ih vratimo nazad u jugu izdrzali bi 3 dana i molili nazad..za ovo ponedblje najgori scenarij bio je komunizam..
Dogoditi i izvan: srpski je desiti i van-, kao, npr. u vanredan.
nisam trazio ispravke niti lekture amatera
Železni biskup je rekao sve. I šire
Tipično hrvatski.
I poluprazna čaša je polupuna!
Ma što polupuna? Puna, do vrha!
Jedini je problem kad krenemo piti…
Ditto!
Comments are closed.